
Evangelho e palavra do dia 17 março 2026
Primeira Leitura – Ezequiel 47,1-9.12 Leitura da Profecia de Ezequiel Naqueles dias, o anjo fez-me voltar até a entrada do Templo e eis que saía
2,22-28
Caríssimos,
quem é mentiroso,
senão aquele que nega que Jesus é o Cristo?
O Anticristo é aquele que nega o Pai e o Filho.
Todo aquele que nega o Filho,
também não possui o Pai.
Quem confessa o Filho,
possui também o Pai.
Permaneça dentro de vós
aquilo que ouvistes desde o princípio.
Se o que ouvistes desde o princípio permanecer em vós,
permanecereis com o Filho e com o Pai.
E esta é a promessa que ele nos fez:
a vida eterna.
Escrevo isto
a respeito dos que procuram desencaminhar-vos.
Quanto a vós mesmos,
a unção que recebestes da parte de Jesus
permanece convosco,
e não tendes necessidade de que alguém vos ensine.
A sua unção vos ensina tudo,
e ela é verdadeira e não mentirosa.
Por isso, conforme a unção de Jesus vos ensinou,
permanecei nele.
Então, agora, filhinhos, permanecei nele.
Assim poderemos ter plena confiança,
quando ele se manifestar,
e não seremos vergonhosamente afastados dele,
quando da sua vinda.
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1,19-28
Este foi o testemunho de João,
quando os judeus enviaram de Jerusalém
sacerdotes e levitas para perguntar:
"Quem és tu?"
João confessou e não negou.
Confessou: "Eu não sou o Messias".
Eles perguntaram:
"Quem és, então? És tu Elias?"
João respondeu: "Não sou".
Eles perguntaram: "És o Profeta?"
Ele respondeu: "Não".
Perguntaram então: "Quem és, afinal?
Temos que levar uma resposta
para aqueles que nos enviaram.
O que dizes de ti mesmo?"
João declarou:
"Eu sou a voz que grita no deserto:
'Aplainai o caminho do Senhor'
- conforme disse o profeta Isaías".
Ora, os que tinham sido enviados
pertenciam aos fariseus
e perguntaram:
"Por que então andas batizando,
se não és o Messias, nem Elias, nem o Profeta?"
João respondeu:
"Eu batizo com água;
mas no meio de vós está aquele que vós não conheceis,
e que vem depois de mim.
Eu não mereço desamarrar a correia de suas sandálias".
Isso aconteceu em Betânia além do Jordão,
onde João estava batizando.
O Evangelho fala-nos de João Batista (...) descreve-o como «a voz de quem grita no deserto» (v. 3). O deserto, lugar vazio, onde não se comunica, e a voz, meio para falar, parecem duas imagens contraditórias, mas no Batista elas conjugam-se.
O deserto. João prega ali, junto do rio Jordão, perto do ponto onde o seu povo, muitos séculos antes, tinha entrado na terra prometida (cf. Js 3,1-17). Ao fazê-lo, é como se dissesse: para escutar Deus, é preciso voltar ao lugar onde, durante quarenta anos, Ele acompanhou, protegeu e educou o seu povo, no deserto.
É o lugar do silêncio e da essencialidade, onde não podemos dar-nos ao luxo de nos determos em coisas inúteis, mas devemos concentrar-nos no que é indispensável para viver. E esta é uma chamada de atenção sempre atual: para prosseguir no caminho da vida é necessário despojar-se daquele “mais”, pois viver bem não significa encher-se de coisas inúteis, mas livrar-se do supérfluo, para ir ao fundo de si mesmo, para captar o que é verdadeiramente importante diante de Deus.
Só se, através do silêncio e da oração, dermos espaço a Jesus, que é a Palavra do Pai, é que nos poderemos libertar da poluição das palavras vãs e da tagarelice. O silêncio e a sobriedade - nas palavras, no uso das coisas, dos meios de comunicação social e das redes sociais - não são apenas “sacrifícios” ou virtudes, são elementos essenciais da vida cristã. (Papa Francisco, Angelus de 10 de dezembro de 2023)
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