
Liturgia diária – Evangelho e palavra do dia 27 maio 2026
Evangelho e palavra do dia 27 maio 2026 Liturgia Diária – Evangelho e palavra do dia 27(dia) maio(mês) 2026(ano). Leitura da Primeira Carta de São
Caríssimos,
sabeis que fostes resgatados
da vida fútil herdada de vossos pais,
não por meio de coisas perecíveis,
como a prata ou o ouro,
mas pelo precioso sangue de Cristo,
como de um cordeiro sem mancha nem defeito.
Antes da criação do mundo,
ele foi destinado para isso,
e neste final dos tempos, ele apareceu,
por amor de vós.
Por ele é que alcançastes a fé em Deus.
Deus o ressuscitou dos mortos
e lhe deu a glória,
e assim, a vossa fé e esperança estão em Deus.
Pela obediência à verdade,
purificastes as vossas almas,
para praticar um amor fraterno sem fingimento.
Amai-vos, pois, uns aos outros,
de coração e com ardor.
Nascestes de novo,
não de uma semente corruptível,
mas incorruptível,
mediante a palavra de Deus, viva e permanente.
Com efeito,
"toda carne é como erva,
e toda a sua glória como a flor da erva;
secou-se a erva, cai a sua flor.
Mas a palavra do Senhor permanece para sempre".
Ora, esta palavra
é a que vos foi anunciada no Evangelho.
Confira também: curso para ministros da comunhão.
10,32-45
Naquele tempo,
os discípulos estavam a caminho,
subindo para Jerusalém.
Jesus ia na frente.
Os discípulos estavam espantados,
e aqueles que iam atrás estavam com medo.
Jesus chamou de novo os Doze à parte
e começou a dizer-lhes
o que estava para acontecer com ele:
"Eis que estamos subindo para Jerusalém,
e o Filho do Homem vai ser entregue
aos sumos sacerdotes e aos doutores da Lei.
Eles o condenarão à morte
e o entregarão aos pagãos.
Vão zombar dele, cuspir nele,
vão torturá-lo e matá-lo.
E depois de três dias ele ressuscitará".
Tiago e João, filhos de Zebedeu,
foram a Jesus e lhe disseram:
"Mestre, queremos que faças por nós
o que vamos pedir".
Ele perguntou:
"O que quereis que eu vos faça?"
Eles responderam:
"Deixa-nos sentar um à tua direita
e outro à tua esquerda,
quando estiveres na tua glória!"
Jesus então lhes disse:
"Vós não sabeis o que pedis.
Por acaso podeis beber o cálice que eu vou beber?
Podeis ser batizados com o batismo
com que vou ser batizado?"
Eles responderam:
"Podemos".
E ele lhes disse:
"Vós bebereis o cálice que eu devo beber,
e sereis batizados com o batismo
com que eu devo ser batizado.
Mas não depende de mim conceder
o lugar à minha direita ou à minha esquerda.
É para aqueles a quem foi reservado".
Quando os outros dez discípulos ouviram isso,
indignaram-se com Tiago e João.
Jesus os chamou e disse:
"Vós sabeis que os chefes das nações as oprimem
e os grandes as tiranizam.
Mas, entre vós, não deve ser assim:
quem quiser ser grande, seja vosso servo;
e quem quiser ser o primeiro,
seja o escravo de todos.
Porque o Filho do Homem não veio para ser servido,
mas para servir e dar a sua vida
como resgate para muitos".
Quem é grande, quem é «primeiro» para Deus? Antes de tudo, o olhar dirige-se para o comportamento que correm o risco de assumir «aqueles que são considerados os governantes das nações»: «dominar e oprimir».
Jesus indica aos discípulos um modo completamente diverso: «Mas entre vós não seja assim». A sua comunidade segue outra regra, outra lógica, outro modelo: «Todo aquele que quiser tornar-se grande entre vós, faça-se vosso servo. E quem quiser tornar-se o primeiro entre vós, faça-se escravo de todos».
O critério da grandeza e do primado segundo Deus não é o domínio, mas o serviço; a diaconia é a lei fundamental do discípulo e da comunidade cristã, e deixa-nos entrever um pouco do «Senhorio de Deus».
E Jesus indica também o ponto de referência: o Filho do homem, que veio para servir; ou seja, resume a sua missão sob a categoria do serviço, entendido não em sentido genérico, mas no sentido concreto da Cruz, do dom total da vida como «resgate», como redenção para muitos, e indica-o como condição para o seguimento. (Papa Bento XVI, Homilia de 20 de novembro de 2010)
Se quiser aprofundar, confira este curso: Formação Santa Missa: as raízes judaicas da Eucaristia.
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