Evangelho e palavra do dia 21 fevereiro 2025
Leitura do Livro do Gênesis
11,1-9
Toda a terra tinha uma só linguagem e servia-se das mesmas palavras.
E aconteceu que, partindo do oriente, os homens acharam uma planície na terra de Senaar, e ali se estabeleceram.
E disseram uns aos outros: “Vamos, façamos tijolos e cozamo-los ao fogo. Usaram tijolos em vez de pedra, e betume em lugar de argamassa.
E disseram: “Vamos, façamos para nós uma cidade e uma torre cujo cimo atinja o céu. Assim, ficaremos famosos, e não seremos dispersos por toda a face da terra”.
Então o Senhor desceu para ver a cidade e a torre que os homens estavam construindo.
E o Senhor disse: “Eis que eles são um só povo e falam uma só língua. E isto é apenas o começo de seus empreendimentos. Agora, nada os impedirá de fazer o que se propuserem.
Desçamos e confundamos a sua língua, de modo que não se entendam uns aos outros”.
E o Senhor os dispersou daquele lugar por toda a superfície da terra, e eles cessaram de construir a cidade.
Por isso, foi chamada Babel, porque foi lá que o Senhor confundiu a linguagem de todo o mundo, e de lá dispersou os homens por toda a terra.
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos
8,34-9,1
Naquele tempo,
chamou Jesus a multidão com seus discípulos e disse:
“Se alguém me quer seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e me siga. Pois quem quiser salvar a sua vida, vai perdê-la; mas quem perder a sua vida por causa de mim e do Evangelho, vai salvá-la.
Com efeito, de que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro, se perde a própria vida?
E o que poderia o homem dar em troca da própria vida?
Se alguém se envergonhar de mim e das minhas palavras diante dessa geração adúltera e pecadora, também o Filho do Homem se envergonhará dele, quando vier na glória do seu Pai com seus santos anjos”.
Disse-lhes Jesus:
“Em verdade vos digo, alguns dos que aqui estão, não morrerão sem antes terem visto o Reino de Deus chegar com poder”.
Comentário
A Bíblia admoesta-nos desde o início. Pensemos na narração da Torre de Babel (cf. Gn 11, 1-9) que descreve o que acontece quando procuramos alcançar o céu – a nossa meta – ignorando a ligação com o humano, com a criação e com o Criador. É um modo de dizer: isto acontece todas as vezes que alguém quer subir, subir sem ter os outros em consideração. Só eu! Pensemos na torre. Construímos torres e arranha-céus, mas destruímos a comunidade. Unificamos edifícios e línguas, mas mortificamos a riqueza cultural. Queremos ser senhores da Terra, mas arruinamos a biodiversidade e o equilíbrio ecológico. O Pentecostes está diametralmente oposto a Babel. O Espírito cria unidade na diversidade, cria harmonia. Na narração da Torre de Babel não havia harmonia; havia aquele ir em frente para ganhar. Ali o homem era um mero instrumento, uma simples “força de trabalho”, mas aqui, no Pentecostes, cada um de nós é um instrumento, mas um instrumento comunitário que participa inteiramente na construção da comunidade. No Pentecostes, Deus faz-se presente e inspira a fé da comunidade unida na diversidade e na solidariedade.
(Audiência Geral de 2 de setembro de 2020)
