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14 de jan de 2025 às 11:43
A diocese de Segóvia, Espanha, apoiou um pároco que se recusou a dar a Comunhão ao prefeito da sua cidade para “defender o caráter sagrado da Eucaristia”, porque ele vive publicamente com outro homem.
O prefeito de Segóvia, Rubén García de Andrés, criticou em sua conta na rede social X a decisão de seu pároco, o que motivou um comunicado do partido esquerdista Partido Socialista Operário Espanhol (PSOE) exigindo do bispo de Segóvia, dom Jesús Vidal Chamorro, “que não permita que se estenda o ódio pela condição sexual de alguns paroquianos”.
O padre negou a Comunhão a outra dupla homossexual pelo mesmo motivo.
A diocese de Segóvia, da qual dom Vidal vai tomar posse no sábado (18), disse ao PSOE que o pedido do partido “representa um julgamento difamatório da comunidade católica desta diocese, baseado em notícias mal verificadas sobre as ações do sacerdote”.
A diocese fala sobre a decisão pastoral tomada pelo padre que a tomou “no cumprimento do seu ministério e seguindo os regulamentos da Igreja universal sobre a recepção da Sagrada Comunhão” diante de pessoas do mesmo sexo “que vivem segundo o modo matrimonial, que também pode ocorrer entre pessoas heterossexuais sem vínculo matrimonial”.
“Isso não é homofobia nem discriminação, já que a comunhão não é negada por causa da homossexualidade, mas sim para defender o caráter sagrado da Eucaristia”, diz também o texto.
A diocese diz que a declaração do PSOE “representa uma ingerência inadmissível nos assuntos da própria Igreja e um ataque à liberdade religiosa garantida na Constituição”.
“Os católicos sabem que para receber a Eucaristia, sejam homossexuais ou heterossexuais, são necessárias condições objetivas de moralidade, e que a Igreja tem autoridade para negar a comunhão quando elas não são cumpridas, especialmente se isso causar escândalo entre os fiéis, como ocorreu nos casos de Segóvia”, diz também a diocese. Essa doutrina está no cânon 915 do Código de Direito Canônico .
O círculo eleitoral eclesiástico de Segóvia rejeita as acusações de homofobia, qualificando-as de “julgamento inaceitável” e diz que “a negação da comunhão não significa de forma alguma a exclusão da vida eclesial ou a participação no seu culto”.
O fato da Igreja dizer, no Catecismo da Igreja Católica e em outros documentos, “que os homossexuais devem ser tratados com respeito pela sua condição e serem membros da Igreja”, mas isso não significa que “eles possam ter acesso à Eucaristia sem respeitar as normas de direito que se aplicam a todos os fiéis”, diz o círculo eleitoral eclesiástico.
O comunicado da diocese pede que o PSOE de Segóvia “retrate-se da sua afirmação pública de discriminação contra a Igreja segoviana devido à orientação sexual sem conhecimento preciso dos acontecimentos ocorridos e com motivações ideológicas que vão contra a doutrina da Igreja Católica sobre essa matéria”.
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Denúncia contra sete dioceses
A Associação Espanhola contra as Terapias de Conversão apresentou há alguns dias uma queixa contra as arquidioceses de Madrid, Barcelona e Valência, e as dioceses de Málaga, Getafe, Alcalá de Henares e Sigüenza-Guadalajara.
A associação acusa essas circunscrições eclesiásticas por convocar e acolher palestras sobre terapias de conversão para homossexuais promovidas pelo apostolado Transformados.
Marta Sanz, diretora da iniciativa, divulgou um comunicado dizendo que a atividade do apostolado se limita a dar “testemunhos de pessoas cujas vidas foram completamente transformadas depois do encontro com Cristo”.
Segundo ela, o “apostolado não oferece terapias, mas só Cristo e a doutrina da Santa Igreja Católica em todos os seus aspectos: acolher, respeitar e cumprir na sua totalidade o que dizem as Sagradas Escrituras, o Catecismo da Igreja Católica e a tradição dos Padres da Igreja”.
Os testemunhos que apresentam vêm de “diferentes ambientes sociais, econômicos e culturais, mas todos convergem para a mesma afirmação: a experiência íntima e pessoal com o Amor de Jesus foi o que transformou as suas vidas”.
Esses encontros sempre foram feitos “pública e abertamente em ambientes católicos” e neles é possível receber “testemunhos pessoais de homens e mulheres que, na infância e a adolescência, todos eles, experimentaram sentimentos de profunda solidão, rejeição e incompreensão em seu ambiente familiar, escolar ou social devido à sua orientação sexual”, disse Sanz.
Nos encontros, falam como foi sua conversão com elementos comuns: “ansiavam por um relacionamento com Jesus” e pediam-lhe “que saíssem de uma situação que não queriam”. Decidiram “viver na castidade ajudados pela Graça de Deus” e experimentaram “uma mudança de coração e de mente graças aos sacramentos, especialmente à reconciliação e à eucaristia”.
Todos os encontros abordaram “a leitura da Bíblia” e “a pregação das Escrituras”. O rosário “foi uma ferramenta poderosa em suas mãos quando o rezaram do fundo do coração” e “eles escolheram e continuam a escolher Jesus todos os dias”, diz Sanz.
Por fim, “todos eles, ao experimentarem a conversão, contrastaram sua experiência com pessoas de fé e juntaram-se a uma paróquia ou comunidade de crentes para crescer na sua fé e receber apoio”.
