Evangelho e palavra do dia 15 agosto 2025

da frase da primeira leitura pela tag

# A primeira leitura é tipicamente introduzida por "Leitura do Livro de..." first_reading_p = soup.find('p', string=lambda text: text and text.strip().lower().startswith('leitura do livro')) if first_reading_p: first_reading_p.name = 'h2' # 2. Se houver a frase segunda leitura, também trocar a tag

pela tag

second_reading_p = soup.find('p', string=lambda text: text and 'Segunda Leitura' in text.strip()) if second_reading_p: second_reading_p.name = 'h2' # 3. Trocar a tag

da frase que começa com "Proclamação do Evangelho" pela tag

. gospel_p = soup.find('p', string=lambda text: text and text.strip().lower().startswith('proclamação do evangelho')) if gospel_p: gospel_p.name = 'h2' # 4. A última frase do texto é uma reflexão sobre o evangelho. # Antes desse parágrafo escreva "Comentário" entre as tags

# e divida esse último parágrafo em vários parágrafos para uma melhor leitura. # Manter esses parágrafos com a tag

. all_paragraphs = soup.find_all('p') if all_paragraphs: original_last_paragraph = all_paragraphs[-1] # Conteúdo do último parágrafo, dividido manualmente para garantir a formatação e tags internas (como ) # Para uma solução mais genérica, um algoritmo de divisão de sentenças robusto seria necessário. commentary_parts = [ "Para nós a solenidade de hoje é quase uma continuação da Páscoa: da Ressurreição e da Ascensão do Senhor.", "E é, ao mesmo tempo, o sinal e a fonte da esperança da vida eterna e da ressurreição futura.", "Deste sinal lemos no Apocalipse de João: «Apareceu no Céu um sinal grandioso: uma Mulher revestida com o Sol, a Lua debaixo dos Pés; na cabeça, uma coroa de doze estrelas» (12, 1).", "E embora a nossa vida sobre a terra decorra, constantemente, na tensão daquela luta entre o Dragão e a Mulher, de que fala o mesmo livro da Sagrada Escritura;", "Embora nós estejamos quotidianamente submetidos à luta entre o bem e o mal, na qual o homem participa desde o pecado original [...] todavia aquele Sinal da esperança permanece e renova-se constantemente na fé da Igreja.", "Papa São João Paulo II, Homilia de 15 de agosto de 1980" ] # Cria o cabeçalho "Comentário" commentary_h2 = soup.new_tag('h2') commentary_h2.string = 'Comentário' # Insere o H2 "Comentário" diretamente antes do último parágrafo original original_last_paragraph.insert_before(commentary_h2) # Remove o parágrafo original, pois seu conteúdo será substituído pelos novos parágrafos original_last_paragraph.extract() # Insere os novos parágrafos divididos após o cabeçalho "Comentário" last_inserted_element = commentary_h2 for content_string in commentary_parts: new_p = soup.new_tag('p') # Adiciona o conteúdo do string ao novo parágrafo, garantindo que tags internas (como ) sejam preservadas temp_soup_content = BeautifulSoup(content_string, 'html.parser') for child in temp_soup_content.contents: new_p.append(child) last_inserted_element.insert_after(new_p) last_inserted_element = new_p return soup.prettify() # Seu texto HTML de entrada html_input = """

Leitura do Livro de Josué 

24,1-13

Naqueles dias,

Josué reuniu em Siquém todas as tribos de Israel
e convocou os anciãos, os chefes,
os juízes e os magistrados,
que se apresentaram diante de Deus.

Então Josué falou a todo o povo:

"Assim diz o Senhor, Deus de Israel:
Vossos pais, Taré, pai de Abraão e de Nacor
habitaram outrora do outro lado do rio Eufrates
e serviram a deuses estranhos.

Mas eu tirei Abraão, vosso pai,
dos confins da Mesopotâmia,
e o conduzi através de toda a terra de Canaã,
e multipliquei a sua descendência.

Dei-lhe Isaac,
e a este dei Jacó e Esaú.
E a Esaú, um deles, 

dei em propriedade o monte Seir;
Jacó, porém, e seus filhos desceram para o Egito.

Em seguida, enviei Moisés e Aarão
e castiguei o Egito com prodígios 

que realizei em seu meio,
e depois disso vos tirei de lá.

Fiz, portanto, que vossos pais saíssem do Egito,
e assim chegastes ao mar.
Os egípcios perseguiram vossos pais,
com carros e cavaleiros,
até ao mar Vermelho.

Vossos pais clamaram então ao Senhor,
e ele colocou trevas entre vós e os egípcios.
Depois trouxe sobre estes o mar, 

que os recobriu.
Vossos olhos viram todas as coisas 

que eu fiz no Egito
e habitastes no deserto muito tempo.

Eu vos introduzi na terra dos amorreus
que habitavam do outro lado do rio Jordão.
E, quando guerrearam contra vós,
eu os entreguei em vossas m&ãos,
e assim ocupastes a sua terra
e os exterminastes.

Levantou-se então Balac, 

filho de Sefor, rei de Moab,
e combateu contra Israel,
e mandou chamar Balaão, filho de Beor,
para que vos amaldiçoasse.

Eu, porém, não o quis ouvir.
Ao contrário, abençoei-vos por sua boca,
e vos livrei de suas m&ãos.

A seguir, atravessastes o Jordão 

e chegastes a Jericó.
Mas combateram contra vós 

os habitantes desta cidade
— os amorreus, os fereseus, 

os cananeus, os hititas,
os gergeseus, os heveus e os jebuseus.
Eu, porém, entreguei-os em vossas m&ãos.

Enviei à vossa frente vespões
que os expulsaram da vossa presença
— os dois reis dos amorreus —
e isso não com a tua espada
nem com o teu arco.

Eu vos dei uma terra que não lavrastes,
cidades que não edificastes, e nelas habitais,
vinhas e olivais que não plantastes, 

e comeis de seus frutos".

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 

19,3-12

Naquele tempo,

alguns fariseus aproximaram-se de Jesus,
e perguntaram, para o tentar:
"É permitido ao homem despedir sua esposa
por qualquer motivo?"

Jesus respondeu:
"Nunca lestes que o Criador,
desde o início os fez homem e mulher?

E disse: 

'Por isso, o homem deixará pai e m&ãe,
e se unirá à sua mulher, 

e os dois serão uma só carne'?

De modo que eles já não são dois, 

mas uma só carne.
Portanto, o que Deus uniu, o homem não separe".

Os fariseus perguntaram:
"Então, como é que Moisés mandou dar certidão de divórcio
e despedir a mulher?"

Jesus respondeu:
"Moisés permitiu despedir a mulher,
por causa da dureza do vosso coração.
Mas não foi assim desde o início.

Por isso, eu vos digo:
quem despedir a sua mulher
— a não ser em caso de uni&ão ilegítima —
e se casar com outra, comete adultério".

Os discípulos disseram a Jesus:
"Se a situação do homem com a mulher é assim,
não vale a pena casar-se".

Jesus respondeu:
"Nem todos são capazes de entender isso,
a não ser aqueles a quem é concedido.

Com efeito, 

existem homens incapazes para o casamento,
porque nasceram assim;
outros, porque os homens assim os fizeram;
outros, ainda, se fizeram incapazes disso
por causa do Reino dos Céus.
Quem puder entender, entenda".

Para nós a solenidade de hoje é quase uma continuação da Páscoa: da Ressurreição e da Ascensão do Senhor. E é, ao mesmo tempo, o sinal e a fonte da esperança da vida eterna e da ressurreição futura. Deste sinal lemos no Apocalipse de João: «Apareceu no Céu um sinal grandioso: uma Mulher revestida com o Sol, a Lua debaixo dos Pés; na cabeça, uma coroa de doze estrelas» (12, 1). E embora a nossa vida sobre a terra decorra, constantemente, na tensão daquela luta entre o Dragão e a Mulher, de que fala o mesmo livro da Sagrada Escritura; embora nós estejamos quotidianamente submetidos à luta entre o bem e o mal, na qual o homem participa desde o pecado original [...] todavia aquele Sinal da esperança permanece e renova-se constantemente na fé da Igreja. (Papa São João Paulo II, Homilia de 15 de agosto de 1980)

""" # Processa o HTML output_html = process_liturgy_html(html_input) print(output_html) ```